Indonézia VII.: Expedícia 2011 – návšteva chrámu Prambanan, hinduizmus a jeho filozofia

Ráno nás Wudy opäť nalodil do mikrobusu a vyrazili sme na prehliadku Prambananu – najväčšieho teraz pre zmenu hinduistického chrámu na ostrove. Po ceste sme sa však najprv zastavili na vtáčom trhu. Podľa sortimentu a množstva najrozličnejších ponúkaných vtákov a klietok má chovanie vtákov v domácnostiach pre tunajších obyvateľov zrejme veľký význam. Okrem nich sa dal na trhu vidieť aj prinajmenšom štvormetrový had, králiky a pestrofarebne pomaľované kurence. Ďalšou zastávkou bola dielňa na výrobu strieborných predmetov. Vyrábali ich z tenkého strieborného drôtu. To čo z neho dokázali vytvoriť bolo naozaj prekvapivé. Od kópie Borobuduru až po drobné náušnice. Pracovať by som tam ale nechcel. A keby som aj chcel, tak by som nemohol. Takej pedantnosti a sústredenia sa by som nebol schopný. Kúpili sme tam nejaké drobnosti, pričom sme dostali „výrazné zľavy“. Dlho nám pri odchode kývali.

Chrám a jeho bohovia

Po prehliadke trhu a dielne sme sa dostali k hlavnému bodu dnešného programu – k prehliadke Prambananu. V čase svojho vzniku mal oveľa väčšie množstvo chrámov ako má dnes, no územie, na ktorom stojí, postihlo veľké zemetrasenie, a tak bolo veľa chrámov zničených. UNESCO, ktoré v minulom storočí financovalo obnovu, nechalo opraviť iba hlavné chrámy a niekoľko vedľajších, pretože z ostatných sa už nezachoval dostatočný počet častí. Prambanan je hinduistický chrám, starý približne rovnako ako Borobudur. V rovnakom čase teda vyrástli neďaleko od seba mohutný budhistický Borobudur a rovnako veľký hinduistický Prambanan. Hinduizmus dostal názov od mohamedánov, ktorí tak označovali tých neveriacich, čo žili za riekou Indu. Je to prastaré náboženstvo, uctievali ho milióny ľudí dávno pred vznikom kresťanstva alebo islamu. Na rozdiel od budhizmu bohov má. Má ich obrovské množstvo, každá rodina má svojich vlastných, rovnako ako osada. Hlavní bohovia sú ale traja – Brahma – stvoriteľ, Višna – udržiavateľ a Šiva – ničiteľ. Tejto trojici bohov je zasvätený aj Prambanan. Brahma je zobrazovaný s hlavou so štyrmi tvárami, každou obrátenou iným smerom. Je to logické, pri stvorení sveta mal nekonečne mnoho práce, musel na všetko dohliadať, a tak aby sa nemusel stále obzerať, dostal radšej štyri tváre pozerajúce sa všetkými smermi. Vytvoril toho skutočne veľa, a tak sa Šiva ničiteľ zobrazuje často so štyrmi rukami. Pravdepodobne preto, aby stíhal zničiť to, čo Brahma vytvoril. Všeobecne má Brahma najmenej chrámov, jeho práca už skončila, zadobre treba byť s udržiavateľom Višnom a ničiteľom Šivom. V Prambanane má ale najväčší chrám v strede práve Brahma.

Hinduizmus a jeho filozofia

Hinduismus je známy hlavne systémom kást. Z hľadiska stability spoločnosti je to vymyslené takmer dokonale, až z toho ide hrôza. To, či sa človek narodí v privilegovanej alebo nízkej kaste je dôsledkom jeho predošlého života, jeho karmy, ktorú počas života dosiahol. Pretože smrť je len čiarkou v dlhej vete, je jeho život len pokračovaním predošlého života v inej forme. Ak sa správal extrémne zle, môže sa reinkarnovať až na psa. A tento údel musí celý život znášať. Niet z neho úniku. Až v budúcom živote si môže polepšiť, pravda, ak sa bude dobre správať v terajšom živote. A aby bolo hneď jasné, kto z ktorej kasty pochádza, tvorí jej názov prvé slovo v jeho mene. Druhé meno je dané poradím, v ktorom sa kto narodil, napríklad prvorodený syn je vždy Vajan. No a na treťom mieste je konečne meno rodiny. Ak by som tento systém vztiahol na nedávno minulú dobu socializmu, volal by som sa Prac.int. Vajan Lupták, teda prvorodený syn príslušníka pracujúcej inteligencie Luptáka. A tak už pri predstavení je jasné, kto kam patrí. Ďalším dôležitým prvkom náboženstva je princíp predurčenosti. Všetko už je niekde napísané a človek nech robí, čo robí, aj tak sa stane, čo sa má stať. Príliš to od neho nezávisí. Celý život je utrpenie prerušené smrťou, po ktorej nasleduje znovuzrodenie. Vyslobodiť sa z tohto kolobehu môžu len príslušníci najvyššej kasty dosiahnutím mókša. Budha systém kást a predurčenia odmietol a sľúbil nirvánu každému, kto si ju zaslúži. To bol jeden z dôvodov veľkého úspechu jeho učenia.

Lúčenie a odlet na Bali

Po prehliadke chrámu sme zašli ešte na večeru. Wudymu sme povedali, že uprednostníme normálnu ich reštauráciu, žiadnu bombastickú pre turistov. A Wudy nesklamal. Zaviedol nás do blízkej reštaurácie na brehu riečky, stratenej v lesíku bokom od hlavných ciest. Ako vždy milá obsluha a asi najlepšia ryba akú som počas dovolenky jedol. Za prekvapivo nízku cenu.

No a potom sme už len zašli do hotela pre veci, rozlúčili sa s Wudym, Yogyakartou a s jej podľa môjho názoru z celého nášho pobytu najkrajšími obyvateľkami a sadli do lietadla, aby sme pristáli na Bali, v novom časovom pásme a v novom náboženstve. Umiernený islam sme vymenili za ešte priateľskejší hinduizmus. Priateľskejší, farebnejší a iný. Hodinky sme prestavili o 1 hodinu dopredu, rozdiel medzi Slovenskom a Bali už bol šesť hodín.

Text a foto: Stanislav Lupták